Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат

Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат

Святые земли Российской... Православные люди чтут в их не только лишь небесных покровителей россии, да и пробуют сверять по ним собственный актуальный и духовный путь. Их жития либо даже обрывочные сведения, дошедшие до наших дней, отмечают непрерывность их подвига и необыкновенную Богоизбранность. Святость подвижников подтверждалась почитанием угодников Божиих сходу после Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат окончания их земного пути, а в исключительных случаях — при жизни. Обычно, официальная канонизация запаздывала.

Канонизация есть установление Церковью почитания святому со служением ему молебнов, время от времени установлением праздничков с составлением особенных служб и акафистов. Этот акт призывает к поминанию имени святого в разных формах публичного богослужения. Кроме общей Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат канонизации. Церковь знает к тому же местную, на епархиальном уровне, также более неширокую, ограниченную монастырем либо же приходом, где находились мощи святого. Последние формы причисления к лику святых приближаются к народным, совершенным в сознании православного российского народа. Доказательством тому служат дошедшие до нас тропари и кондаки, глухие упоминания о Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат до этого бывших иконах местных святых. Не исключение из этого правила и святые земли Тотемской.

Из огромного количества святых, в земле Тотемской просиявших, до наших дней дошли только имена преподобных Феодосия Тотемского и Вассиана Тиксненского, блаженных Максима и Андрея Тотемских, прославленных народом практически сходу после их преставления.

Тотемским преподобным характерны Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат практически все черты преподобнического типа святости, который с конца XVI века начинает все отчетливее проявляться в северных российских киновиях, где царила умеренная уставная строгость и длилось традиции общежительства. В то же время местным преподобным были характерны и некие особенности — им не чужды эталоны аскетизма и пустынничества (в форме личной аскезы Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат). К концу XVII столетия происходит постепенное затухание преподобнического типа святости: воскресает он уже исключительно в XIX веке.

Другой тип святости на Руси — юродство Христа ради — появился еще в XIV веке. Понятно, что с середины XVI века юродство

уходит из Москвы на российский Север, на свою древнейшую новгородскую родину (первым Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат русским юродивым был Прокопий Устюжский). Тотьма, вместе с Вологдой, Каргополем, Архангельском и Вяткой, становится в XVII веке городом, где подвизались последние святые юродивые : из 7 узнаваемых блаженных XVI 1 столетия двое подвизались в Тотьме, являясь местными уроженцами. Жития их не сохранились, не считая малоизвестных широкому читателю сведений, распыленных по Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат различным источникам.

Обращаясь к житиям, деяниям, чудотворениям и истории почитания Тотемских святых, создатель преследует цель не только лишь познакомить читателя с утраченным духовным наследием прошедшего, да и привести в систему все те ценные заметки, записи, которые известны разве только исследователям. Для большей ясности повествование ведется о каждом святом раздельно.

ПРЕПОДОБНЫЙ Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат ФЕОДОСИИ ТОТЕМСКИЙ был одним из самых почитаемых святых в прежней Вологодской епархии, где ему было посвящено несколько храмов. Слава преподобного Феодосия, как чудотворца, выходила за границы вологодских границ. Престолы, ему посвященные, встречались в Новгородской, Олонецкой и Архангельско-Холмогорской епархиях.

Строчки его жития докладывают, что «Феодосии Ульянов Суморин» родился Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат около 1530 года в городке Вологде в благочестивой и безбедной семье. Отличаясь в молодости религиозным настроением души, «желание свое ко Христу Богу вперив», Феодор (его мирское имя) грезил о иночестве. Предки же, находясь в преклонном возрасте, вожделели передать ему наследие, чтоб обеспечить отпрыску будущее. Феодор обязан был подчиниться родительской воле и жениться на Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат приисканной ему жене. От этого брака он имел дочь Марину. После погибели супруги, устроив дочь, он воспринимает монашеский постриг с именованием Феодосии в Спасо-Прилуцком монастыре под Вологдой . Феодосии, исполнив свою давнишнюю мечту, «...последовал еси преподобному Димитрию и обители его сожитель был еси...» (из тропаря преподобному Феодосию Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат, голос 4-й). Повиновение новоначальному монаху обусловили в монастырской пекарне, где труд числился самым томным. Феодосии принял его с радостью, почитая нужным для смирения и спасения. Житие повествует, что ночкой преподобный молился, прося Бога открыть ему пустыню. И вот его молитва была услышана. Инока решили выслать в Тотьму, где Спасо-Прилуцкому монастырю Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат принадлежали соляные варницы, и поручить надзирать за соляным двором. Нужно отметить, что Тотьма, не так давно обосновавшаяся на новеньком месте, не имела вблизи обители, где благочестивому православному человеку можно было бы постричься и успокоиться под старость. Прилуцкий игумен, благословив преподобного и преподав ему наставления, отпустил его.

Прибыв в Тотьму Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат и обойдя округи городка, Феодосии отыскал подходящее для обители место — мыс меж речками Ковдой и Песьей Деньгой. Земля эта принадлежала посадской вдове Марье Григорьевой Истоминой, и старец просил ее: «Да дасть ему место создати церковь и монастырь возградити на собрание монахов». Истомина уступила, закрепив свое решение Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат особым актом — данной: «... отдала есми старцу Феодосию Суморину, от отца собственного благословение, пустошь Симакинскую на Песье Деньге и на Ковде со всем угодьем, что к ним из стари потягло... и дали есма ему на монастырское строение» . Благословив землю: «Се покой мой, в век века зде вселюся»,— преподобный поставил шалаш из веток Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат, т. е. «кущу», и ископал для себя пещеру, поставив через маленькое время древесную кельицу .

Тотьмичи, доброжелательно настроенные к иноку, видя, что исполняется их давнешнее желание — иметь свою обитель, просили царя Иоанна IV Васильевича дать разрешение на строительство монастыря. В январе 1554 года была выдана грамота: «...старца Феодосия Суморина пожаловал, высвободил ему Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат церковь воздвигнути Преображения Господа Бога и строити на Тотьме меж речками Ковды и Песьи Денги...». На некое время новоустраиваемый монастырь был освобожден от различного рода пошлин и налогов ради строительства соборного храма. По указу царя Ростовский архиепископ (в епархию которого заходила тогда Тотьма) выдал благословенную грамоту на построение Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат храма и обители. В том же году «постави церковь и трапезу и келлии по чину монастырскому» с помощью обитателей городка. Шатровый, с трапезной, собор Преображения просуществовал до 1620-х годов, когда его сменили два стоящих рядом клетских храма, один из которых был трапезным и теплым.

Феодосии смог сделать примерное и Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат слаженное монастырское хозяйство: земляные угодья, мельницы, амбары, кирпичные печи, четыре соляные варницы с 11 трубами, торговые лавки в городке, речные суда для перевозки соли и т. д. Все это давало рабочие места соткам людей, служило благоденствию тотемской обители, превращало ее в большой центр православной культуры и духовности.

Строительная деятельность Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат преподобного Феодосия не ограничилась своей обителью. Он взял на себя труд возобновления Ефремовой пустыни, основанной преподобным Ефремом сначала XVI века при слиянии рек Режи и Ваги. Около 1560 года, по благословению архиепископа Ростовского, преподобный Феодосии «возобновил Ефремову Спасо-Никольскую пустынь и устроил в ней общежитие» . Жалованная грамота, выданная еще старцу Ефрему, перебежала

в Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат наследие Феодосию, восстановившему пустынь на свои средства. Говоря словами преподобного. Ростовский архиепископ повелел: «...строити, доложа Сударя Великаго Князя, и грамоту мне (т. е. Феодосию) королевскую жаловальную старцю (ранее принадлежавшую Ефрему) Великаго Князя отдал тое пустыню, а в той пустыне две церкви: Преображение Спасово да Николы Чудотворца , и те церкви Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат стояли без пения пятнадцать лет, кровли да кресты с их повалились, и займища и починки стояли ж впусте ж» .

Преподобный Феодосии точно разъясняет, на что он издержал средства собственного монастыря: «А положил 7 в ту пустыню на строение, и в кровли, и в иконы, и в книжки, и в Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат семечки, и в скот, и в люди 30 рублев денег».

Восстановленная Ефремова пустынь просуществовала до штатов 1764 года, когда была упразднена, а церкви ее были обращены в приходские.

Земной путь преподобного завершился 28 января (10 февраля н. ст.) 1568 года. Он был погребен близ алтаря сооруженного им древесного Преображенского собора под каменной Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат плитой с надписью: «Лета 7076 месяца Ианнуария 28 денька, преставился раб Божий строитель и начальник сей пустыни Феодосии Ульянов Суморин » . Плита эта, бывшая еще на месте в конце XVII века, позднее была утрачена. Но промысел Божий о собственном святом не замедлил себя ожидать.

Житие докладывает, что через 40 лет после погибели преподобного состоялись Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат 1-ые исцеления на его могиле, а почитание старца как святого началось практически сразу. Уже в рукописных святцах XVII века в числе святых помечается (в неких перечнях) преподобный Феодосии, Суморина монастыря игумен, «иже на Сухоне реце и на речке Песья-Денга». Благоговейная память почитателей Феодосия пожелала запечатлеть его образ для молитвенного Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат воззвания. 1-ая его икона появилась в 1612 году. Написал ее тотемский богомаз Яков Попов на основании рассказов старца Лохмы Любев-цова, современника Феодосия. Как она смотрелась, непонятно. С 1626 года иконы преподобного стали обширно всераспространенными.

Так как местное почитание преподобного Феодосия (еще официально не причисленного к лику святых) возросло Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат, то в 1635 году был написан образ его в рост, который положили на его гробницу, а над ней устроили сень. В пожаре, случившемся в Спасо-Суморине монастыре на праздничек Богоявления в 1659 году, сгорело все, не считая гробницы (раки) преподобного. Эталоны старой иконографии святого были стопроцентно утрачены.

В числе давно почитаемых Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат святых преподобный Феодосии был внесен в памяти (святцы) после 1659 года под последующим обозначением: «Январь. 28. Преподобнаго отца нашего Феодосия Тотемскаго, Спасо-Суморина монастыря начальника и основоположника, новоявленного чудотворца». Но остается неведомым, по каким причинам не совершался собор преподобному, потому что об этом в святцах не говорилось, не было и торжественного знака. По всей Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат видимости, ему служились панихиды, как вправду почитаемому усопшему. В 1729 году было установлено преподобному местное празднование в Спасо-Суморине монастыре и составлена служба для отправления в обители его.

В 1795 году начинается строительство новейшей каменной церкви Вознесения Господня. Для этого разобрали прежнюю ветхую церковь и на освободившемся месте стали Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат копать фундаментные рвы. Во время работ, 2 сентября 1796 года, обретают мощи, по шитой надписи на парамане схимы опознанные как мощи преподобного Феодосия. После освидетельствования 12 ноября такого же года они были внесены при колокольном гуле всех церквей г. Тотьмы в монастырскую церковь Иоанна Златоуста, а после Божественной литургии — в собор Спаса Преображения, где Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат они были поставлены в настенную нишу и запечатаны . По специально составленному церемониалу, присланному по указу Святейшего Синода от епископа Вологодского и Устюжского Арсения, мощи были вновь обследованы. В конце концов, мощи святого обрели покой в Вознесенском соборе монастыря, где с 31 декабря 1798 года стояли открыто , напротив чудотворной Тотемской-Суморинской Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат иконы Божией Мамы. Так состоялась официальная церковная канонизация преподобного Феодосия Тотемского.

В 1919 году, в связи с кощунственными вскрытиями святых мощей, были вскрыты и мощи преподобного Феодосия, после того длительное время хранившиеся в запасниках Вологодского музея. В 1988-1994 годах они находились в Лазаревской церкви г. Вологды, а 12—15сентября 1994 г Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат. состоялось праздничное перенесение мощей преподобного Феодосия в Троицкий храм г. Тотьмы, где они помещены в раку. Спасо-Суморин монастырь осквернен и полуразрушен. Охото веровать, что святой Феодосии все-же обретет покой — уже навечно— в сделанной им обители.

ПРЕПОДОБНЫЙ ВАССИАН ТИКСНЕНСКИЙ стал продолжателем монашеского делания преподобного Феодосия. В конце XVI — начале XVII Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат века он подвизался при Спасо-Преображенской церкви на речке Тиксне. Но в отличие от Феодосия, он не сделал собственного монастыря, оставаясь отшельником-аскетом.

По свидетельству жития, преподобный Вассиан происходил из фермеров деревни Бурцеве Спасо-Преображенского Стрелицкого прихода Тотемского уезда. В миру его звали Василием. Как и все, крестьянствовал, а Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат в зимнее время прогуливался по близлежащим деревням и портняжничал. Уже в юности имел желание уйти в монастырь и послужить Богу в иноческом чине. Но, уступая просьбам родителей, Василий женился и имел в этом браке 2-ух отпрыской. Позже, после погибели родителей и по согласию с родными, он ушел в Спасо Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат-Суморин монастырь.

Поселившись в обители, Василий упросил настоятеля строителя иеромонаха Ферапонта облечь его в монашество. После испытаний и поучительного слова преподобный Ферапонт постриг Василия и нарек его Вассианом. Главным повиновением новоначального инока стал труд в монастырской поварне и пекарне, выполняемый им со смирением. Видя это, Ферапонт благословил юного инока на Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат особенный вид подвижничества — ношение вериг. С ними Вассиан не расставался целых тринадцать лет, нося металлический обруч заместо пояса, на плечах — цепь, на голове, под монашеским куколем,— металлическую шапку . В этом преподобный Вассиан сроднился со святыми юродивыми и подвижниками благочестия. Желая усилить свои духовные подвиги, он, благословившись Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат у собственного настоятеля и исповедника Ферапонта, в 1594 году уходит на Тиксненский погост. Там, близ приходских церквей Спаса Преображения и Святителя Николая, он попросил для себя место под келию у настоятеля иерея Нестора Андреева с причтом .

В течение 30 лет (с 1594 по 1624 годы) преподобный Вассиан подвизался на одном месте, в маленькой Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат древесной келий с волоковым оконцем, в 20 саженях от Спасо-Преображенской церкви. Тут подвиги его стали суровее: ночами старец стоял на молитве, прерывая ее только для лаконичного отдыха на нагом полу .

Одна из описей погоста начала XVII века докладывает: «...в келье трудник черноризец Васьян». Под словом «трудник» в то время предполагался человек, безвозмездно Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат трудившийся на церковь, подвижник. Незадолго до собственной кончины преподобный принял образ величавой схимы от собственного духовного отца иеромонаха Ферапонта. Скончался он 12 сентября (25 сентября н. ст.) 1624 года.

После погибели Вассиана на месте его подвигов создалась маленькая иноческая обитель. Архиепископ Великоустюжский и Тотемский Александр благословил: «...церковь Живоначальныя Троицы строить над Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат мощами преподобного отца Вассиана и братию собирать, кто изволит по обещанию, постригать и все учинить по монастырскому чину» .

Первым настоятелем строителем новейшей Троицкой пустыни стал иеромонах Спасо-Суморина монастыря Протасий (в миру Прохор). Он начал свою деятельность в 1694 году со строительства на месте древесной часовни над мощами преподобного Вассиана каменной Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат церкви Святой Троицы. Освятили ее в 1698 году. Погребение преподобного оказалось в новейшей церкви под спудом.

Имя Вассиана становится обширно известным начиная с середины XVII века, в связи с избавлением от морового поветрия в 1647 году . Волшебство, происшедшее при его гробе, отдало повод к почитанию преподобного как чудотворца, а имя Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат нового святого стало известным в Москве и на Российском Севере. На неких древних иконах преподобный Вассиан писался как Тотемский (по уезду) и даже Вологодский (по епархии) чудотворец. По преданию, перечень чудес, проистекших от его мощей, довольно велик. Местное празднование с местной канонизацией было установлено, по всей видимости Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат, кем-то из епископов Великоустюжских и Тотемских, но когда — непонятно. Деньком празднования его памяти был определен денек кончины 12/25 сентября н. ст. Житие преподобного написал игумен Иоасаф в 1745 году.

Монастырь, появившийся на месте подвигов преподобного, был упразднен еще до штатов 1764 года в силу естественных обстоятельств. Храм Святой Троицы был приписан к Преображенской Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат церкви, где был устроен придел имени преподобного и хранились реликвии. Сейчас на месте обители возвышается шестипрестольный храм Спаса Преображения, полуразрушенный, но реставрируемый.

БЛАЖЕННЫЙ МАКСИМ ТОТЕМСКИЙ дает нам пример другого типа российской святости — святости Христа ради юродивых. Понятно, что юродивые, блаженные пробовали побороть внутри себя корень всех грехов — гордость. И для Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат этого вели необыкновенный стиль жизни, представляясь вроде бы лишенными рассудка, вызывая над собою издевки людей и т. п. Смиряя себя, они тем посильнее повлияли на людей, так как к обыкновенной проповеди человек может относиться флегмантично. В аллегорической форме, как словом, так и действием, юродивые обличали зло мира. Такими были Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат и блаженные тотемские.

Блаженный Максим, юродствовавший 40 5 лет, сначала был священником при Воскресенской церкви на Варницах. Нам неопознаны предпосылки, побудившие его принять на себя иго юродства, но нужно мыслить, что это устроено было по Промыслу Божию. Уже при жизни он числился чудотворцем. Жизнеописания его чудес сгорели, но в Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат XVIII веке были вновь записаны два его исцеления: хворого лихорадкой и расслабленного. Скончался блаженный в глубочайшей старости: «В прошедшем 7158 (1650-м году—М. X.) году Генваря 16 (29 января н. ст.) денька преставися раб Божий священноиерей Максим Макарьев отпрыск Попов». Древнее описание его жизни было составлено еще в XVII веке; оно сгорело при пожаре Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат Воскресенской церкви в 1676 году. Запись чудес, составленная в 1680 году, как отмечалось выше, также оказалась утраченной.

Местное почитание блаженного Максима началось уже с 1715 года. Вот тогда священник Воскресенской Варницкой церкви Иоанн Рохлецов и прихожане обратились с просьбой к архиепископу Великоустюжскому и Тотемскому Иосифу. Сущность ее состояла в Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат том, чтоб ради различного рода чудес, бываемых от блаженного Максима, архиепископ благословил в поставленной над могилой праведника древесной церкви Параскевы Пятницы «по обыкновению иных угодников Божиих, также над мощами его, выстроить гробницу и святым образом покрыти». Архиепископ Иосиф в ответ на просьбу «указал в той церкви гробницу выстроить и святым образом наложить Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат против иных угодников Божиих и молебствовать». Тогда же была написана и икона святого. Четыре чуда, совершенные при мощах праведного, были представлены клеймами на его раке, находившейся снутри Воскресенской Варницкой церкви у левого клироса. Снаружи место погребения отмечала красочная фреска, изображавшая блаженного Максима, оконтуренная древесным киотом. Сейчас же место упокоения Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат блаженного Максима, 1-го из величавых тотемских молитвенников, находится в запустении.

БЛАЖЕННЫЙ АНДРЕЙ ТОТЕМСКИЙ родился в 1638 году в селении Устье Толшемском, расположенном при впадении реки Толшмы в реку Сухону. Житие повествует, что в детстве он обожал уходить в пустынные места, где длительно молился. После погибели родителей, будучи десятилетним ребенком Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат, он стал странствовать, переходя от одной святыни к другой и питаясь подаянием.

В конце концов, он пришел в город Галич (Костромской край), где отыскал приют в Воскресенском монастыре у преподобного Стефана Галицкого, став его учеником и духовным отпрыском. Блаженный Андрей нередко дискутировал со своим духовным наставником, внимая его Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат духовным назиданиям. Повсевременно пребывая в посте и молитве, Андрей каждое лето прогуливался по близлежащим городкам и селениям для поклонения святыням. Игумен Стефан, духовными глазами прозрев в нем грядущего угодника Божия, благословил его безмолвствовать и быть юродивым Христа ради. Не считая того, сам блаженный практиковал непрестанную Иисусову молитву .

После погибели Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат учителя Андрей перебежал жить в Тотьму, где поселился у градской церкви Воскресения Христова на берегу реки Сухоны. Юродствуя деньком, ночи проводил в молитвах. Благотворил нищим и раздавал им все свои подаяния. Благодаря рвению к духовной жизни, блаженный достигнул высочайшего нравственного совершенства. Сохранились свидетельства тому, что многим он являлся во сне Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат и лечил нездоровых еще при жизни.

Незадолго до кончины праведный Андрей завещал пономарю Воскресенской церкви Иоанну Яковлеву (будущему иеромонаху Ионе, основоположнику Троице-Дедовской пустыни) выстроить на полуострове Дедове часовню. В ней же поставить явленную икону Святой Троицы. Он же предсказал, что с течением времени на том месте Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат будет обитель монахов.

Исполненная высочайшего духовного совершенства, жизнь блаженного Андрея была недолгой. После 10 лет юродства он скончался 10 октября (23 октября н. ст.) 1673 года в возрасте 30 5 лет. По желанию его тело было погребено под колокольней Воскресенской церкви. Е. Голубинский, относя блаженного Андрея к числу вправду почитаемых усопших, отмечал, что память ему совершается в денек Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат преставления пением заупокойной литургии и панихидой. О начале же местного празднования ничего не может быть сказано, не считая того, что оно установлено после 1707 года .

Через 30 четыре года после его погибели прихожане Воскресенской церкви выстроили над гробом блаженного заместо колокольни церковь в честь Ангела его — страдальца Андрея Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат Стратилата —по благословенной грамоте архиепископа Великоустюжского и Тотемского Иосифа, данной 20 октября 1707 года. К началу нашего времени мощи блаженного почивали под спудом в каменной церкви Успения Богоматери, у левого клироса, построенной на месте церкви Андрея Стратилата. Сейчас место погребения этого чтимого до этого святого также находится в запустении.

Православные люди чувствовали знамение Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат благодати над мощами тех, кто святостью собственной жизни, подвигами, благочестием либо христианским самоотвержением являли себя достойными почитания. Неким из их сочинены особенные службы, тропари и кондаки. И совсем непринципиально, сохранились их жития либо нет, точны ли они. Главное в том, что память их благоговейно сохраняется там, где Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат они Богоугодно пожили. И доселе они предстоят пред Престолом Божиим, моля Бога о нас, недостойных и порочных. Церковь учит, что Господь благословил русскую землю, посылая ей подвижников, праведников, учивших люд труду, терпению, кротости и покорности воле Божией. Так вырабатывалась многотерпеливая и кроткая душа православного российского народа, способного на величайшие геройские подвиги во Святые земли Тотемской (Вологодская область) - реферат имя правды и любви Божией.


svojstva-lichnosti-na-ladoni.html
svojstva-mashini-tyuringa-kak-algoritma.html
svojstva-median-treugolnika.html