Святой Франциск и Рождество - реферат

о. Вальдемар Мацкевич

В 1223 г. в Греччо св.Франциск устроил рождественскую мистерию, желая «отпраздновать рождение того малыша, который родился в Вифлееме, … вспомнить тяготы его первых дней, когда Он положен был в ясли, и плотскими глазами узреть, как это Он лежал на сене, а рядом стояли вол и осел» (Фома Челанский. 1-ое житие Святой Франциск и Рождество - реферат св.Франциска). Непременно, что св.Франциск очень воздействовал на традицию празднования Рождества Христова, в особенности на Западе – в почти всех странах сейчас христиане сооружают вертепы, ведущие свое начало от Рождества 1223 года в Греччо, когда св.Франциск решил устроить собственного рода приятную проповедь о Рождественской тайне – для обитателей Греччо, братьев Святой Франциск и Рождество - реферат и себя самого.

Он собрал животных, людей и вроде бы повторил то, что происходило в Вифлееме в ту волшебную ночь, сам наслаждаясь рождественским представлением: нищетой, в какой родился Иисус, атмосферой любви, царившей в Вифлееме, людьми, окружавшими Его и верившими, что Он Бог.

Св.Франциск называл Рождество «Праздником Святой Франциск и Рождество - реферат праздников». В Рождество Сам Господь нисходит к людям, становится человеком, бескровным ребенком, которого они не принимают. Естественно, Рождество не было для св.Франциска выше праздничка Пасхи. Праздничек Рождества Христова для него - тоже праздничек жертвы. Как на кресте Христос жертвует Себя за людей и воскресает, так и реализуется Он тоже ради нас, ради Святой Франциск и Рождество - реферат любви к людям, что есть собственного рода жертва. Франциск глубоко ощущал, что Отпрыск Божий ради любви к нам становится человеком – и потому праздничек Рождества был ему так дорог.

Празднование Рождества, устроенное св.Франциском, имело необыкновенную значимость в исторических критериях начала 13 века, когда Европу сотрясали непрекращающиеся войны Святой Франциск и Рождество - реферат, лжи, всякого рода заболевания, уничтожавшие иногда целые городка. И вот в мире, полном ненависти, Франциск собственной рождественской мистерией произносит проповедь о любви Бога к человеку, ради которой Всевластный Творец воспринимает на себя все немощи мира, становясь схожим нам.

Во времена св.Франциска была очень всераспространена ложь катаров (либо альбигойцев – так Святой Франциск и Рождество - реферат их называли по имени городка во Франции, где зародилось это движение). Катары совершенно точно связывали все вещественное со злом, противопоставляя дух и материю. Они провозглашали идею бедности, понимая ее полностью по другому, ежели Франциск. По воззрению катаров, через материю действовал сатана, и потому чем меньше человек воспользовался вещественным, тем наименее был Святой Франциск и Рождество - реферат зависим от его воздействия. Катары считали, что Христос не имел реального тела, не признавали святых, крестов, артефактов, были противниками Евхаристии. Даже Евхаристический хлеб они считали уловкой сатаны, созданной для того, чтоб оторвать людей от духовного.

Св.Франциск своим вертепом в Греччо спецефическим образом вступает в полемику Святой Франциск и Рождество - реферат с катарами. Материя не зла, как будто бы утверждает он, это творение Божие. Этой обычной сценкой Рождества Франциск защищает Церковь, таинство Евхаристии. Если Бог воплотился в человека, сам возжелал стать вещественным, то означает Он не считает материю кое-чем нехорошим.

Это очень принципиальный момент в праздничке Рождества Христова, который мы Святой Франциск и Рождество - реферат сейчас особо не замечаем. В то время, когда одни считали материю злом, от которого нужно освободиться, а другие лицезрели смысл жизни только в вещественном, Франциск утверждает, что материя добра, раз Сам Господь, воплотившись, тем не отторгает ее; но Он рождается в бедности, демонстрируя этим, что материя в то Святой Франциск и Рождество - реферат же время – не цель людской жизни. Материя - и не зло, и не цель, а только собственного рода средство, среда, в какой мы живем, развиваемся, и мы должны воспользоваться ею верно.

Отвергая материю, катары стремились пробудить у людей ненависть к ней. Но ненависть к вещественному способна породить и ненависть к себе. Св.Франциск Святой Франциск и Рождество - реферат Гимном Солнцу и вертепом в Греччо желает показать, что материя добра, и к ней необходимо относиться с почтением. А если с почтением, то не только лишь не уничтожать, да и не злоупотреблять ею, знать ее место. Это значит время от времени воздерживаться от использования земных благ, чтобы Святой Франциск и Рождество - реферат не они над нами властвовали, а мы над ними. Господство выражается в том, чтоб воспользоваться вещественным в рамках нужного – для обычного существования, здоровья и т.д. Господь рождается в бедных критериях, где есть только нужное для жизни. Главное же условие для жизни людской – это любовь.

Катары считали огнь орудием Святой Франциск и Рождество - реферат сатаны, а Франциск гласит: «брат Огонь». Гимн Солнцу, написанный св.Франциском, призван направить внимание людей на красоту мира, чтобы они прославляли хорошего Творца, подарившего нам все это. В иудаизме понятия «брат» и «сестра» относились только к иудеям, христианство распространяет их на всех людей. Св.Франциск идет далее – он Святой Франциск и Рождество - реферат именует братьями и сестрами все творения Божии, тем вроде бы уговаривая нас уважать их. Мистерия в Греччо была также и собственного рода проповедью о мире и гармонии меж творениями, ибо Бог – Бог добра и мира.

Рождество, Пасха, таинство Евхаристии связаны для св.Франциска уничижением Бога, отдающего себя в руки людей Святой Франциск и Рождество - реферат. В Рождество Всевластный и Всесильный Бог стал небольшим, слабеньким и кротким малышом ради любви к нам. Страсти Господни – это тоже уничижение и жертва ради любви к нам. На каждой Святой Мессе Иисус становится хлебом – становится вещественным ради нас, вновь вверяя себя в наши руки. Он реализуется в каждой Святой Франциск и Рождество - реферат Святой Мессе, которая есть воспоминание и Рождества, и Пасхи…

С 1223 года францисканцы несут безгласную проповедь рождественских яслей по всему миру. Благодаря этому люди замечают доброту Бога, понимают, что Он любит не только лишь человечий дух, да и тело – нашу материальность. Мы любимы Богом, сотворившим нас и мир, во всей полноте Святой Франциск и Рождество - реферат.


svyashennik-chitaet-propoved.html
svyashennik-konstantin-budkevich-referat.html
svyashennik-sergij-golovanov-istoriya-rasprostraneniya-katolichestva.html