Связь демократии с формированием наций

Не полностью оптимальный нрав националистических принципов может потрясать базы демократии и даже вести к кровопролитию. При отсутствии универсальных критериев принадлежности к цивилизации появляются конфликты, урегулирование которых не всегда может быть на базе оптимальных решений. Трудно отыскать какую-либо, пусть даже островную цивилизацию, у которой не было бы территориальных споров Связь демократии с формированием наций с соседями. Обычным средством разрешения схожих конфликтов служит война. Многие цивилизации вынужденно рассматривают этнические меньшинства как возможных предателей, а те в свою очередь лицезреют в этнически более больших обществах возможных угнетателей. Есть разные методы разрешения схожих заморочек: конструктивным, финишным решением служит геноцид либо изгнание; взвешенным решением может служить ассимиляция, компромиссным решением Связь демократии с формированием наций - разные схемы коммунальной и региональной автономии в рамках федерального страны. Только очень изредка решение достигается без боли и насилия, что и разъясняет рвение приверженцев современных моделей демократии сознательно избежать националистических подходов. Но хотимое и действительное - это не одно и то же.

Пробы опровергать реальное положение вещей и Связь демократии с формированием наций значимость национализма часто проистекают из нежелания признать тот факт, что демократическая модель, которую представляют верхушкой оптимального развития, в реальности опирается на иррациональный фундамент. На ранешних стадиях становления демократической модели в особенности разумеется, что иррациональность политических дефиниций (определяющих, кто конкретно заходит в понятие "мы, люд") является нужным подготовительным шагом оптимального Связь демократии с формированием наций политического поведения. Непризнание этого факта для многих западных мыслителей не позволила последним осознать, что все-таки в реальности происходило в Русском Союзе (а точнее, с Русским Союзом) во время перестройки. Их предупреждения о том, что национализм окажется главным препятствием на пути демократических реформ, игнорировали тот непререкаемый факт, что все реальные демократические Связь демократии с формированием наций движения (не считая демократических движений в самой Рф) были сразу и движениями националистическими.

Фаворитам республик, нацеленных на независимость, задавали вопросы, чего конкретно они уповают достигнуть при помощи независимости для собственной экономики, в то время как для этих фаворитов независимость была конечной целью сама по для себя, а Связь демократии с формированием наций не просто средством заслуги экономического благоденствия. Взаимозависимость меж демократией и национализмом проявилась к тому же в другом.

Современные демократические режимы, как и современные цивилизации, являют собой искусственные конструкции. Демократии, зародившиеся на более ранешном шаге, были впрямую связаны с полисами, традиционными городами-государствами. Эта демократия была личной: модель действовала на малой местности, граждане Связь демократии с формированием наций знали друг дружку в лицо и общались впрямую. Современные демократические модели вышли далековато за границы этих интимных границ, что принуждает людей развить внутри себя чувство общества, основанное не на их личных чувствах, а, быстрее, на оценках и представлениях (6). Для большинства из их, другими словами людей, современные цивилизации и демократии Связь демократии с формированием наций очень значительны, чтоб можно было обойтись без "домысливаемых" параметров.

Очерк Эжена Вебера "Перевоплощение фермеров во французов" указывает, что во времена Французской революции (когда и появилась французская цивилизация в современном смысле этого слова) очень немногие из сельских обитателей во времена старенького режима считали, что они являются французами также Связь демократии с формированием наций и поэтому, что многие из их даже не гласили по-французски (7). Интеграция явилась плодом запланированных централизованных, время от времени даже грозных политических мер. Потому сложившаяся французская цивилизация вышла быстрее "искусственной", чем "естественной". Эту книжку можно было бы именовать также "Перевоплощение фермеров в людей", что выделило бы феномен, заключающийся Связь демократии с формированием наций в появлении людей ("обитателей городов") из фермеров ("обитателей сельской местности") без перемещения их в городка. Такой феномен, на котором базируется возможность существования современной демократии, ибо демократия, будучи сначала городским явлением, должна была распространиться по всей стране (в смысле, по всей сельской местности, где большая часть людей жило на рассвете Связь демократии с формированием наций демократизации). Это могло быть осуществлено только методом сознательных политических мер, предпринимаемых или централизованной гос бюрократией, культурной элитой либо другими органами. Практически перевоплощение фермеров во французов и людей явилось единым процессом. Фермеров можно было перевоплотить во французов, только превратив их в людей, и напротив: эти два момента могут быть разбиты только на Связь демократии с формированием наций теоретическом уровне, но не фактически (8).

Таким макаром, сам процесс построения демократии связан с формированием наций из до этого существовавшего этнического материала. Выражение Эрнста Гельнера ("Национализм порождает цивилизации") предполагает также, что демократические преобразования (а не только лишь индустриализация либо капитализм) порождают цивилизации (9). Вот почему в зарождающихся демократиях движение за Связь демократии с формированием наций независимость и движение за демократию нередко совпадают. И то и это действует во имя "самоопределения": "Мы, люд" (другими словами цивилизация) будем решать нашу свою судьбу; мы будем соблюдать только те правила, которые сами устанавливаем, и мы не позволим никому - будь то абсолютный монарх, узурпатор либо зарубежная держава - править нами Связь демократии с формированием наций без нашего согласия.

Этот аргумент имеет особую силу в случае зарождающихся демократий, где нужен национализм для пуска механизма демократизации. Роль государственных эмоций в сохранении процесса демократизации различна. Как демократии станут размеренными и надежными в собственных границах, интенсивность и значимость государственных эмоций может равномерно понижаться. Можно спорить о том Связь демократии с формированием наций, происходит либо нет нечто схожее в современной Западной Европе, но это отдельный вопрос.


svyatoslavovich-proekt-virtualnost-stranica-29.html
svyatoslavovich-proekt-virtualnost-stranica-36.html
svyatoslavovich-proekt-virtualnost-stranica-9.html